دعای روز پانزده ماه مبارک رمضان
ترتیل جزء پانزده قرآن مجید

پیشنهاد می‌‌کنیم ...

با توجه به عدالت صحابه چرا اميرالمومنين (ع) بر آنان اعتراض كردند؟

با توجه به عدالت صحابه چرا اميرالمومنين (ع) بر آنان اعتراض كردند؟ مقدمه: برخي مي گويند: در نهج‏البلاغه برخي از اصحاب پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم مورد اعتراض واقع شده‏اند و به آنان توهين و نسبت غصب خلافت داده شده است و از آنجا كه تمام صحابه‏ي پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم عادل مي‏باشند لذا به نظر نمي‏رسد كه اينگونه خطبه‏ها از سخنان اميرالمومنين علي بن ابي‏طالب عليه‏السلام بوده باشد.[1] چنانچه با دليل و برهان قطعي فاسق بودن و حتي منافق بودن برخي از صحابه ثابت شود، اين شبهه ساقط خواهد شد پ...ادامه ...

امام جواد عليه السلام از نگاه ديگران

امام جواد عليه السلام از نگاه ديگران شخصيت والاي علمي- اخلاقي امام جواد عليه السلام در نگاه خلفاء، دانشمندان، نويسندگان و تاريخ نگاران غير شيعه؛ سندي گويا بر جايگاه رفيع اين امام همام در بين مسلمانان مي باشد. گويند هر گاه خواستي فردي را بشناسي؛ ببين كه مخالفانش چه كساني هستند ودر مورد ايشان چه مي گويند؟ در اين مقاله قصد داريم براي شناخت بيشتر اين امام عزيز به عنوان نمونه، مواردي از سخنان عالمان اهل تسنن را ذكر نماييم. مامون عباسي خليفه مقتدر عباسي در پاسخ به اعتراض بزرگان بني عباس در خصوص به ت...ادامه ...

گفت و گو با « حبر» و« بحر»

گفت و گو با « حبر» و« بحر» عبدالله بن عباس پسر عموي پيامبر اسلام (ص) صحابي ايشان و از محبان امام علي (ع) است. به عنوان مقدمه عرض مي كنم كه ايشان از نظر علم و دانش در ميان اهل تسنن بي نظير است. وي نه تنها در فقه و حديث عالم بود، بلكه در تفسير و تأويل قرآن كم نظير شمرده شده است. هم چنين وي در اشعار عربي و نسب شناسي و نيز حساب و رياضيات و تاريخ استاد بود و درهر قسمت شاگرداني داشت. شايد به همين سبب است كه بزرگان اهل تسنن به وي « حبر » و «بحر» گفته اند. در خدمت ابن عباس هستيم تا گفت و گويي با ايش...ادامه ...

علم غيب از ديدگاه روايات

علم غيب از ديدگاه روايات از بررسي روايات معتبر اسلامي نيز همان مطلبي كه آيات به آن دلالت دارند به دست مي‏آيد يعني پيامبر و ايمه هدي علم غيب ذاتي ندارند و علم غيب آنها كسبي و از ناحيه خداوند است. در مجمع‏البيان در تفسير آيه‏ي «لله غيب السموات و الارض»[1] يعني علم غيب آسمانها و زمين مخصوص خداوند است مي‏گويد: بعضي از افراد به گروه شيعه تهمت زده و گفته‏اند با اينكه اين آيه دلالت دارد كه علم غيب در انحصار خداوند است شيعه مي‏گويد: امامان (ع) علم غيب مي‏دانند و حال آنكه ما كسي را از شيعه سراغ نداريم ك...ادامه ...

آدم شدن چه مشكل؟!

آدم شدن چه مشكل؟! أعوذ بالله من الشّيطان الرّجيم "الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقاتِ وَ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ إلاّ جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللهُ مِنْهُمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ ألِيمٌ  اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللهُ لَهُمْ ذلِكَ بِأنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللهِ وَ رَسُولِهِ وَ اللهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ‌" (سوره‌ي برايت، آيات 79 و 80) «كساني كه از صدقات مؤ...ادامه ...

پس از پيامبر(ص) از چه كسي بايد تبعيت نمود؟ (دلايل نقلي از ايمه‌ي اهل بيت ع)

پس از پيامبر(ص) از چه كسي بايد تبعيت نمود؟ (دلايل نقلي از ايمه‌ي اهل بيت ع) بعد از پيامبر (ص)، در حالي كه امت به تفرقه و اختلاف خو گرفته‌اند و بعضي، بعض ديگر را تكفير مي‌كنند، مسلمانان به چه كسي بايد پناه برند؟ خداوند مي‌فرمايد: «همچون كساني كه از هم پراكنده شدندوپس ازآمدن معجزات ودليل‌هاي روشن،اختلاف نمودند، نباشيد» (آل عمران۳/۱۰۵). بنابراين، دردوران نبودپيامبر (ص)، چه كسي مورد اطمينان است كه حجت خدا را ابلاغ و تأويل آيات و تفسير احكام را بيان كند؟ از آن جا كه به شهادت تاريخ، حديث و اقوال...ادامه ...

فلسفة شروط امامت نزد اهل‌سنّت چيست و آيا اهل‌سنّت به شروط امامت وفادارند؟

فلسفة شروط امامت نزد اهل‌سنّت چيست؟ آيا اهل‌سنّت به شروط امامت وفادارند؟ فلسفة آن شروط همان دلايل لزوم تعيين امام يعني اقامة حدود و اجراي احكام و... است؛ نكتة قابل توجّه اين است كه: اين شروط در زماني مطرح‌اند كه خواسته شود امامي انتخاب شود و الا اگر فردي از راه زور و غلبه با شمشير، متصدي حكومت شد و خلعتِ امامت را به تن كرد، لزومي ندارد كه جامعِ شرايط امامت باشد. به خصوص شروطي از قبيل علم و عدالت كه به نظر لازمه‏ي اقامه‏ي امور ديني است، به راحتي از چنين امامي منصرف خواهد شد. بنابر اين مبنا چند...ادامه ...

آيا امام علي عليه السلام براي جانشيني بعد از خودش وصيت كرده است؟

آيا امام علي عليه السلام براي جانشيني بعد از خودش وصيت كرده است؟ توضيح سؤال: اهل سنت مي گويند چرا امام علي (ع) امامت حضرت امام حسن (ع) را بيان نكرد و در جواب كساني كه به حضرت علي گفتند با امام حسن بيعت كنيم يا نه حضرت علي گفتند خودتان مي دانيد خواستيد بيعت كنيد خواستيد نكنيد اختيار با خود شماست پاسخ: اين كه امام علي عليه السلام وصيت كرده و امام حسن عليه السلام را به عنوان جانشين خود انتخاب كرده است، از قطعيات تاريخ است كه حتي خود علماي اهل سنت نيز به اعتراف دارند. از آن‌جايي كه شما سؤال را...ادامه ...

مستنداتي از اهل سنت دال بر مجوز زيارت، بوسيدن، توسل به قبور و...

مستنداتي از اهل سنت دال بر مجوز زيارت، بوسيدن، توسل به قبور و... -بلال، موذن پيامبر، رسول خدا را در خواب ديد كه به او مي فرمايد: اي بلال، اين چه جفايي است؟آيا وقت آن نشده كه به زيارت من آيي؟ بلال بيدار شد و ندوهگين و ترسان گشت. بر مركب خود سوارشده به زيارت قبر پيامبر در مدينه آمد و شروع كرد به گريستن و صورت بر قبر پيامبر ماليدن. چون حسن و حسين عليهم‌السلام آمدند، آن دو را درآغوش كشيد و بوسيد. تاريخ طبري، ج 1 ص 161 و 169 - معجم البلدان، ج 3 ص 208 - تاريخ ابن كثير،ج 1 ص 174 و 197 مستدرك حاكم، ج...ادامه ...

خداوند ميفرمايد ``فقط مرا بخوانيد`` آيا گفتن «ياعلي و...» سبب شرك نميشود؟

با توجه به اين كه خداوند فرموده"فقط مرا بخوانيد"گفتن « ياعلي،يا حسين و...» سبب شرك نمي‌شود؟ خداوند در يك آيه فرموده است: ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ. غافر / 60. >> مرا بخوانيد تا (دعاي) شما را بپذيرم! و از طرف ديگر فرموده است: يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَ ابْتَغُواْ إِلَيْهِ الْوَسِيلَة. المايده / 35. اي كساني كه ايمان آورده‏ايد! از (مخالفت فرمان) خدا بپرهيزيد! و وسيله‏اي براي تقرب به او بجوييد. و نيز از قول برادران حضرت يوسف عليه السلام نقل فرموده كه به حضرت يع...ادامه ...

رحـمت امـام عليه السلام

رحـمت امـام عليه السلام قال الرضا (عليه السلام): الامام....الاخُ الشَّقيِقُ وَ الأ ُمُّ البَرَّةُ بِالوَلَدِ الصَّغيرِ امام (همچون) برادري دلسوز و مادري مهربان نسبت به فرزند كوچك است. ديوارهاي شهر طوس كم ­كم از دور ديده مي­شد و كاروان در كمال آرامش و جلالت و هيبت به مسير خود ادامه مي­داد. اما ناگهان صداي ضجه و شيوني به گوش رسيد. امام عليه السلام توقف نمودند و نگاهي به اطراف كردند. كمي دورتر جمعي در حال تشييع جنازه­ بودند و اطرافيانش فريار برآورده بودند و اشك مي ريختند. و فغان و فرياد اطرا...ادامه ...

هر گروه از مومنان چند آيه قرآن مي خوانند

سعد بن طريف از امام محمد باقر عليه السّلام و آن حضرت از رسول خدا صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم روايت كرده است كه فرمود: هر كس در يك شب ده آيه از قرآن را بخواند در شمار غافلان درنيايد و اگر پنجاه آيه آن را بخواند در گروه ذاكران به حساب آيد و اگر صد آيه بخواند از زمره عابدان (يا نمازگزاران) محسوب گردد و اگر دويست آيه را تلاوت كند از گروه خداترسان باشد و اگر سيصد آيه را بخواند در رديف رستگاران قرار گيرد و اگر پانصد آيه را تلاوت كند از جمله مجتهدان محسوب مي‏ شود و اگر هزار آيه بخواند ثو...ادامه ...

اربعين؛ تكرار بيعت پايدار شيعه در غدير

اربعين؛ تكرار بيعت پايدار شيعه در غدير اربعين آمد و بايد از زينب(سلام‌الله عليها) سخن گفت؛ چراكه اربعين و عاشورا بدون زينب تفسير نمي‌شوند، بايد از حاصل زخم‌ها، رنج‌ها‌، عطش‌ها و نمازهاي نشسته دختر حيدر(ع) گفت كه هنوز زينب را به ياد دارند، اربعين مي‌آيد اما تلاوت زيبايي را تنها در چشمان زينب عليها سلام بايد جست. اربعين مي‌شكفد و نام زينب گل مي‌كند، پيام زينب در شام از آن چه يزيديان شرم‌زده هراس داشتند، هم بالاتر و رساتر بود؛ آب معرفت بود بر آتش جهل و گناه. زينب(س) با خطبه‌اي در غربت در ميان هلهل...ادامه ...

نگاهي به توضيحات بهاييان از ذكر نام قايم در جملات باب

نگاهي به توضيحات بهاييان از ذكر نام قايم در جملات باب يكي از واقعيات غير قابل انكار، وجود جملاتي در آثار و نوشته هاي عليمحمد شيرازي (باب) است كه در آن ها مطالبي بيان شده است كه از نظر بهاييان اعتقاد به آن مطالب خرافه و دروغ و افسانه است. تنوع موضوعاتي كه در اين مجموعه مي گنجند بسيار زياد است اما در اين نوشتار به توجيه بهاييان از بعضي از اينگونه جملات باب مي پردازيم تا ببينيم چقدر اين توجيهات قابل قبول هستند. نكته اي كه بايد به آن اشاره كرد، نپرداختن بهاييان به اصل جملات باب است. هيچ گاه نديديم...ادامه ...

تورقي در نهج البلاغه

تورقي در نهج البلاغه ..... كه هر چه گرفتاري و آزمون عظيم تر باشد، بازده و پاداشش نيز سنگين تر خواهد بود. (نهج‏البلاغة، خطبه 238) كُلَّمَا كَانَتِ الْبَلْوَي وَ الِاخْتِبَارُ أَعْظَمَ كَانَتِ الْمَثُوبَةُ وَ الْجَزَاءُ أَجْزَلَ (نهج‏البلاغة، خطبه 238) سپس در امور كارگزارانت ژرف بنگر، و بر مبناي ارزيابي درست به كارشان بگمار، نه به انگيزه ي گرايشهاي شخصي و نه بر مبناي خودكامگي ؛ كه اين دو، شاخه هاي جور و خيانت را ريشه اند... (نهج‏البلاغة، كتاب53، و من كتاب له ع كتبه للأشتر النخعي) ثُمَّ انْظُرْ ف...ادامه ...

اخبار وقایع

کپـی‌برداری از مطالب این سایت با ذکر منبع در راه رضای خدا مجاز می‌باشد.